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“世界劇場”風波之後,博物館是否需要一個道德部門?

時間:2017-10-13  來源:未知  作者:木木  點擊量:

孫原和彭禹,《犬勿近》(Dogs That Cannot Touch Each Other)。古根海姆美術館即將開幕的展覽遭到動物權益人士反對,隨後移除了這件呈現8頭比特犬在跑步機上的影像作品。圖片:Courtesy of Galleria Continua, San Gimignano, Beijing, Les Moulins, Habanna

  孫原和彭禹,《犬勿近》(Dogs That Cannot Touch Each Other)。古根海姆美術館行將揭幕的展覽遭到動物權利人士反對,隨後移除了這件出現8頭比特犬在跑步機上的影像作品。圖片:Courtesy of Galleria Continua, San Gimignano, Beijing, Les Moulins, Habanna

  上周,我的同事Ben Davis終於評論了關於古根海姆引起偉大爭議的新展覽“世界劇場"。這個展覽最初包括了三件波及動物的藝術品,尤其是孫原與彭禹的《犬勿近》。這段7分鍾長的錄像作品浮現了四對拴在跑步機上的美國比特犬麵對麵地競跑,但又無法遇到彼此。在這部短片中,這些比特犬好像已經疲乏不堪,狼狽萬狀。隻管依舊失敗,但卻不懈的盡力著。

  《紐約時報》發表了關於古根海姆的相關文章5天之後,撤下這三件作品。依據美術館發出的官方聲明,這一決議 “顯著和重複的關於暴力的威脅"之後,“出於對員工、遊客以及參展藝術家的保險的斟酌“而做出的。策展人孟璐(Alexandra Munroe)在最近的一次采訪中也展現了對該機構的自信。她在回應一個關於如何應對潛在爭議時隻簡略說道:"亚洲美女準備好了“。

  古根海姆的迅速的應對也揭示了一個當今博物館們所受的煎熬。正如我之前所寫的那樣,藝術是一個壁龕媒介,而不是大眾博物館。但是博物館還是布衣主義機構,如果它招致了公眾醜聞,它便得承擔失去公眾和隨之失去的經濟讚助。

  在上月的《阿波羅》雜誌登載文章中,作者Erich Hatala Matthes提出,這場2017年的公眾藝術爭議風波標記著藝術博物館致力於樹立道德部門的機會已經到來。而這個項目標目標就在於超出基於對美國博物館同盟(American Alliance of Museums,簡稱AAM)的支持的 “非正式執行守則"與執行“長久而重要的研究"以“塑造一份超越現代媒體短暫注意力的複雜公眾探討"。

古根海姆美術館“世界劇場

  古根海姆美術館“世界劇場"中國大展媒體預展現場。圖片:Weixin Jin

  盡管這個方案聽起來具有前瞻性,但我卻對它的可行性表現質疑。正如我喜歡不斷地陳說那些病毒文化中所帶來的問題,精細時代已亡。就這一點亚洲美女可以從Davis在其文末所引述的兩個數字找到證據: 這次在網站Change.org上有超過79.1萬人簽名,希望古根海姆在發展前撤下《世界劇場》等三件作品。這個數字甚至是策展人孟璐於2008年在古根海姆破紀錄的蔡國強展覽整個展期參觀人數的兩倍之多。

  不外讓亚洲美女假設Matthes的解決計劃是公道的。即便理智對話能戰勝亦步亦趨,我以為博物館項目仍是留存著另一個問題: 那些有才能配備道德部門的機構,都是最大型與擁有最佳經濟支持的組織。這樣一來,許多相對小型的機構將會情願打出“平安牌",以免承當醜聞與損失。

古根海姆美術館“世界劇場

  古根海姆美術館“世界劇場"中國大展媒體預展現場,(從左至右:田霏宇、孟璐和侯瀚如)。圖片:Weixin Jin

  所以,在這種情境下會產生些什麽呢?

  許多大型博物館便會在推出具備先鋒意義的展覽前,利用它們的道德部門增強自己修辭,給出華美的辯解。如斯便可以在處置擁有挑釁性項目時更自信地向前推進。而與此同時,那些無力聘任道德人士的小型博物館則會變得愈加小心翼翼,因為它們在麵對醜聞滋生漩渦時往往是最懦弱的。

  我不看好這樣的成果。除了經濟因素以外,曆史往往表明,在簡直所有麵向大眾的產業中,最壯大、裝備最佳資金的實體機構都往往擁有與其內容相對的反危險性。

  正如加拿大記者Maicolm Gladwell在本周的一份訪談中所言:“當一個公司成長得足夠壯大,它們也就變得如雞屎一般"。保守主義集中在一起,因為由潛在爭議造成的實際性下滑一直都超過了以危險方式嚐試創新的難以估測的回升空間。

黃永?被撤下的作品旁,藝術家親手在航班嘔吐袋上寫的《藝術家聲明》。圖片:Cathy Fan

  黃永?被撤下的作品旁,藝術家親手在航班嘔吐袋上寫的《藝術家申明》。圖片:Cathy Fan

  我的意思是,在社交媒體時代問題都趨勢複雜化。亚洲美女也許很難想象對抗白米飯或柔情爵士樂的病毒式抗議,但亚洲美女卻很輕易想象到一個公司因自己在道德或基調上被覺察到的一個過錯而分崩瓦解。

  假如這個目前還處於假設階段的機構道德新趨勢成為現實,亚洲美女便有可能迎來這樣一個未來??博物館無論大小都選擇退居爭議的安全區域:大型博物館這麽做的原因在於它們的道德部門對其舉行前衛展覽發出忠告。而那些小型博物館這樣做的原因則在於它們缺少道德部門,所以對其本身的脆弱性具有高度意識。

  這樣一來無疑能夠阻攔一些美國多媒體藝術家Sam Durant與美國藝術家Kelley Walker式的慘敗(編注:這兩位皆是引起爭議的藝術家)。但這也就注定著亚洲美女將看到無窮無盡的(道德正確的)夏加爾展覽。我不知道正確的答複是什麽,但是下一次當發現你本人在軟弱變化之中堅持等待時,你也許應將最極端的兩類結果都再思考一遍。



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